Так как все в мире взаимосвязано, а человек является составной частью электромагнитной природы, то его действия передаются в окружающую среду в виде сгустков электромагнитной энергии н оказывают воздей-

56 Введение. Основные положения фрактальной физики

ствие на энергониформалионную структуру людей и природы. Поэтому с помощью фрактальной физики можно осмыслить и объединить разнообразные сведения о природе, человеке, сознании для понимания гармонии мира. Следует считать, что новое учение о природе включает в себя изучение человека в такой же мере, в какой включает в себя изучение неживой природы. Прн таком подходе исследование природы — это не только сбор фактов и проведение опытов, но и размышление о материи, бытии, сознании.

Поразительное отставание в изучении человеческого разума в течение последних тысячелетий можно отнести к тому, что орган мышления - мозг издавна находился в поле зрения медицины, которая была и есть искусство врачевания, ибо не имела фундаментальной основы познания. Это также обусловлено тем, что нынешняя физика ошиблась в определении фундамента мироздания и не видела природу простой и единой, можно сказать, гармоничной. Теперь мы можем заметить: утверждение марксизма, что материя первична, а сознание вторично, — является ошибкой.

Сознание — это не только деятельность нервной системы, имеющая общую с материей эле!стромагаитную природу, оно является одной из форм мироздания. Без такого понимания сознания нельзя получить ответ на вечный вопрос о Разуме Вселенной. Поэтому фрактальная фнзнка свидетельствует о том, что сознание без материального носителя — к ггримеру, мозга человека - не существует, однако все представления о его вторично-сти, которые формируются под влиянием материальной основы жнзнн общества — производительных сил и производственных отношений, - являются иллюзорными. Такое антропоцентристское представление явно вульгаризировало понимание природы сознания, превращая его во вторичный фактор — следствие эволюции многоклеточных организмов, При таком подходе современной науки человеческое понятие нравственности

9. Природа человека и сознания